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黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀

日期:2021/7/14 Click:923
1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀黔東南州是一個多元化的民族文化地區(qū),苗、侗、漢文化既有融合,也保持著自身個體差異,其民族思想、文化的差異,反映在民居的建筑結(jié)構(gòu)與布局之中。2黔東南少數(shù)民族建筑設(shè)計存在的問題21傳統(tǒng)傳承不夠。
1黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑現(xiàn)狀

黔東南州是多元化的民族文化地區(qū),苗、侗、漢文化融合,保持自身個人差異,其民族思想、文化差異反映在民居建筑結(jié)構(gòu)和布局中。

2黔東南少數(shù)民族建筑設(shè)計存在的問題

2.1傳統(tǒng)傳承不足。大部分傳統(tǒng)民居融入了建筑文化的地域性和多樣性。現(xiàn)代建筑的崛起忽略了黔東南建筑在地域環(huán)境中的豐富性和地域特色,使一些建筑失去了深刻的文化內(nèi)涵,建筑風(fēng)貌風(fēng)格也參差不齊。同時,由于城市化進程的加快,民族建筑減少了。

2.2建筑文化意識不明確。黔東南州是苗族自治州,擁有豐富的民族建筑,但在建筑設(shè)計單調(diào)的同時,在研究建筑文化方面定位不明確。因此,如何將民族建筑文化抽象、提取、升華到現(xiàn)代建筑設(shè)計也需要長期考慮,這個過程需要綜合地區(qū)、人文、地形、地形等因素。

2.3營造技術(shù)需要提升。黔東南地區(qū)民族建筑多為雙層木結(jié)構(gòu),而且在大雜居、小聚居的環(huán)境條件下建筑形式也多樣化,各工匠建造的房屋也各有千秋,同時融合各自的經(jīng)驗、審美到建筑形式。使建筑形態(tài)具有多種特征。但計量方法采用原始測量方式,計量方法不準確,同時使用原始建筑工具,時間消耗長,技術(shù)落后帶來時間消耗問題。

2.4建筑開發(fā)缺乏科學(xué)管理。黔東南民族村莊建筑在保護和發(fā)展中不能立足于保護優(yōu)先原則,開發(fā)旅游過程中一些民族建筑受到破壞和風(fēng)貌變化,同時在管理方面,政府只是理論上的保護和招牌管理,缺乏相應(yīng)的措施,同時建筑在防火和防水等方面也沒有完全有效的改善,加上保護的主角多由政府承擔(dān),公眾參與不足,民族建筑的保護難以開展。

3黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建設(shè)設(shè)計落實的對策

3.1傳承建筑文脈,弘揚民族文化。在建筑規(guī)劃設(shè)計上,應(yīng)融合黔東南地區(qū)文化,在此基礎(chǔ)上傳承建筑文脈,弘揚民族文化。因此,有必要對黔東南民族建筑進行實地調(diào)查、測量和分析建筑周邊環(huán)境,從中提取民族建筑元素,吸收原文化精髓,保持民族特色,實現(xiàn)黔東南建筑文化的傳承和發(fā)展。在民族特征文化特質(zhì)建筑設(shè)計中,運用現(xiàn)代建筑材料黔東南的民族文化特色建筑。

3.2改善建筑外觀,加強功能建設(shè)。在黔東南少數(shù)民族以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民的現(xiàn)代化住房設(shè)計中,在保持傳統(tǒng)民居建筑外形、文化符號、空間心理的基礎(chǔ)上,加大梁柱截面及開間進深尺度,滿足房屋戶型布局方面的靈活性;以營造技法、防火隔音、保溫隔熱和標準化生產(chǎn)為核心,從結(jié)構(gòu)上解決傳統(tǒng)民居采光通風(fēng)、隔音、保溫、樓板振動等問題;對建筑屋面、外墻、門窗、裝飾構(gòu)件、地面等全面改。以低成本、節(jié)能、安全、民族化為原則,提高建筑的功能性和舒適度,形成具有實施性和推廣性的黔東南傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑模式,使傳統(tǒng)民居在傳承中發(fā)展,在發(fā)展中創(chuàng)新。

3.3運用新興技術(shù),改善新興能源。無論是結(jié)構(gòu)還是內(nèi)墻材料,在建筑或改造建筑修建時,都采用膠木替換傳統(tǒng)木質(zhì)材料,使用耐水防潮地板替換傳統(tǒng)板材,使用可隔音的板材,利用高窗煙囪實現(xiàn)房間空氣對流。利用廢棄的材料制作燃料,同時利用沼氣代替平時使用的木質(zhì)燃料,改善房間的火災(zāi)條件和便利性。利用太陽能構(gòu)建發(fā)電系統(tǒng),為房屋提供更好的照明,利用農(nóng)村廢棄物的暖通技術(shù),改善村民的生活條件。

3.4加強村鎮(zhèn)建筑宏觀控制。任何少數(shù)民族建筑都處于成長、成熟、衰退、更新的動態(tài)變化過程中,在這樣不斷進步的過程中,失去的東西一定會得到。當(dāng)今社會整體環(huán)境的變遷、人與自然的矛盾、貧困落后的現(xiàn)狀等,是黔東南少數(shù)民族建筑衰退之路的主要原因,而且在現(xiàn)代文明的沖擊下,黔東南建筑的本來特殊價值也逐漸消失。因此,改變現(xiàn)狀,保持傳統(tǒng)迫在眉睫。幸運的是,今天的人們越來越深刻地認識到,從傳統(tǒng)來的現(xiàn)代不是沒有根本的木頭,沒有源頭的水。這需要我們對傳統(tǒng)的繼承、超越和拋棄,研究傳統(tǒng)建筑的目的,不僅僅是為了過去,還為了現(xiàn)在尊重過去。

4結(jié)尾詞

黔東南建筑設(shè)計,以低成本、舒適、節(jié)能、地方民族化為原則,以保護和傳承民族建筑文化為前提,提高黔東南傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)建筑的技術(shù)和水平,使改良后的木結(jié)構(gòu)建筑成為貴州地區(qū)最具民族特征、最易居、最經(jīng)濟的建筑形式。只有我們重視少數(shù)民族建筑,不破壞建筑結(jié)構(gòu),同時完善,利用新資源,才能實現(xiàn)黔東南少數(shù)民族村鎮(zhèn)民族建筑的可持續(xù)發(fā)展。

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