阿爾瓦·阿爾特曾經(jīng)說過建筑的歷史從繪畫開始。無論是被稱贊的文藝復(fù)興三杰，還是純主義繪畫的倡導(dǎo)者勒布西耶，還是俄羅斯構(gòu)成主義的實踐發(fā)展者扎哈·哈迪德，我們都可以從這些建筑師那里看到繪畫藝術(shù)對建筑設(shè)計有潛在的沉默影響。表面上看起來沒有關(guān)系的兩者，在效果上有因果關(guān)系的邏輯關(guān)系。例如，普利茲克獎獲得者建筑師帕斯拉瑪對繪畫進(jìn)行了詳細(xì)獨特的研究。他說：我沉迷于藝術(shù)家們描繪的建筑世界。畫家為事件選擇自然、暗示、重點場景的配置方式，無論是景觀、建筑、房間還是物體。

普通人對繪畫作品的解讀往往停留在視覺表象水平，但建筑師對繪畫的分析具有深刻的專業(yè)性。在弗拉·安吉列克的《圣母領(lǐng)報》畫中，阿爾·阿爾特認(rèn)為，在矛盾的反向關(guān)閉和開放的空間關(guān)系中，包括庭院的室內(nèi)體驗和室外體驗。例如，室內(nèi)天花板的藍(lán)色和星空裝飾的方式將玄關(guān)與室外花園取得聯(lián)系，安排在畫面中央的天使斜上的陽光直接照射在畫面右側(cè)的天使上，光成為構(gòu)成畫面深度感的要素，暗示了空間的滲透性和方向性，形成了空間從看不見到有形的過程。這種表達(dá)房間活動關(guān)系的繪畫是解釋建筑體驗過程的本質(zhì)語言。從建筑師看到觀賞畫的獨特視角，從繪畫藝術(shù)看到了建筑設(shè)計的基本語言。

2設(shè)計思路中的手繪語言

思路產(chǎn)生設(shè)計，設(shè)計由表達(dá)推動和深化。在設(shè)計過程中手繪語言是描述空間豐富性、環(huán)境多樣性和視覺直觀性的最為直白的形式。同時，也是溝通設(shè)計方案理念、表達(dá)方案獨特意象和交流設(shè)計思想最為便利的手段。通過手繪設(shè)計語言，可以更高效、更方便地接觸設(shè)計的本質(zhì)內(nèi)容和核心思想。現(xiàn)代建筑的旗手勒·科布西耶作為20世紀(jì)最受影響的建筑大師，是手繪表達(dá)建筑思想的典范。他用繪畫記錄自己的靈感作為思考筆記，隨時記錄突然的靈感。他總是簡化頭腦中對建筑物的思維印象，充分利用手繪表現(xiàn)的各種可能性，通過與設(shè)計思維的對話，完善作品的可讀性和獨特性，最終成為固定的設(shè)計思維模式。因此，手繪表達(dá)設(shè)計思維模式的必要性明顯。手繪語言的表達(dá)，本身具有一定的真實預(yù)見性。

3手繪表述與設(shè)計思維的互動性

思維在現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)和頭腦生理學(xué)的相關(guān)研究中，確立了通過視覺形象構(gòu)成思維的綜合形象觀點。也就是說，觀看、想象和表達(dá)。當(dāng)思維以具體的形式表達(dá)時，我們稱之為圖像思維。這種圖像思維的發(fā)生過程是設(shè)計師將抽象空間思維建立為具體設(shè)計成果的過程，手繪表達(dá)的思維意識成為過程中不可或缺的橋梁，成為設(shè)計語言。這是一個手腦協(xié)調(diào)、感官并用的過程表達(dá)，這種思維的完善是依靠視覺圖示和大腦思維的多次交流和對接交流來完成的，交流在重復(fù)的過程中不斷提高，從而達(dá)到設(shè)計思路的完善和設(shè)計方案的完善。可以說，設(shè)計質(zhì)量的決定性因素在一定程度上來源于手繪設(shè)計思維和表現(xiàn)的交流。

建筑師在前期設(shè)計階段的思維意識、目標(biāo)成果還不清楚，但其思維呈現(xiàn)出模糊、易變、盲目的特點，很難把握正確唯一的設(shè)計方向。因此，此時需要一定的進(jìn)化空間，該空間可以抽象，也可以具體，思維在進(jìn)化空間中不斷自我蛻皮和衍生，像分裂階段的細(xì)胞體一樣，彼此沒有絕對意義的關(guān)系，但在大背景下按照一定的內(nèi)在規(guī)律運行和發(fā)展。手繪表現(xiàn)作為方便高效的記錄方式，啟發(fā)設(shè)計者的思考，巧妙地捕捉設(shè)計者的方案靈感構(gòu)想，與思考運營節(jié)奏形成良性的交流，將抽象設(shè)計推向具體的圖像表現(xiàn)。當(dāng)然，其中最重要的是思維和表達(dá)的正確交流戰(zhàn)略，整體觀、整體觀、具體觀是正確運用手繪表達(dá)的關(guān)鍵。

4通過手繪看設(shè)計思維的革新性

創(chuàng)造是從無到有的過程，創(chuàng)新是從現(xiàn)有到突破的變化。既然思維是人腦對客觀事物的精準(zhǔn)、間接、概括的反映，是人類智力活動的主要表現(xiàn)形式，那么創(chuàng)新思維就是比常規(guī)邏輯思維和智力活動更高，打破常規(guī)思維形式，是各種思維的高級綜合運用和反復(fù)辯證發(fā)展的過程。靈感往往來自創(chuàng)新思維，打破固有模式的束縛，改變以往對事物的看法、認(rèn)識和觀點，從傳統(tǒng)中剝離出來。由此可見，創(chuàng)新思維和靈感本質(zhì)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性，靈感是創(chuàng)新思維形成發(fā)展過程中的重要環(huán)節(jié)和階段。手繪表現(xiàn)是靈感的再現(xiàn)，在短時間內(nèi)迅速表現(xiàn)抽象的靈感。相反，獲得靈感也是手繪表現(xiàn)的重要目標(biāo)，通過現(xiàn)有的設(shè)計圖形、造型擴大視野、啟發(fā)構(gòu)想，達(dá)到設(shè)計目標(biāo)。

手繪表現(xiàn)激發(fā)靈感，靈感培養(yǎng)思維創(chuàng)新。在方案創(chuàng)作的初期階段，新的構(gòu)想產(chǎn)生多是靈感的誘導(dǎo)產(chǎn)生，這種產(chǎn)生不是隨機產(chǎn)生的，而是通過手繪圖表進(jìn)行的抽象構(gòu)想和具體語言之間的轉(zhuǎn)換產(chǎn)生在的默認(rèn)形成的。對某個設(shè)計主題苦思冥想，無法理解的情況下，在草圖紙上逐一表示思考過程、塊、空間關(guān)系，仔細(xì)解讀，經(jīng)過反復(fù)推敲、論證，最快、最敏銳地突破設(shè)計難點的是手繪表現(xiàn)的輔助設(shè)計過程。這種發(fā)散設(shè)計程序是思維創(chuàng)新的基點和源泉。

5在設(shè)計原稿靈感中誕生的建筑

蓬皮杜中心位于巴黎塞納河岸，設(shè)計師是第20屆普利茲克獎獲得者倫左·皮亞諾。通過外露鋼骨及復(fù)雜的管線以及一反傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，打破文化建筑所應(yīng)有的設(shè)計常規(guī)造型，強調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)同文化的密切聯(lián)系，是現(xiàn)代建筑中高技派的典型代表作。蓬皮杜中心的剖面草圖反映了廣場下沉空間和建筑內(nèi)部空間關(guān)系的處理方式，其中建筑師考慮了廣場休息、觀眾表演、展覽等活動的剖面視線設(shè)計，下沉廣場與建筑主體主立面的對位關(guān)系。從設(shè)計草圖可以看出，其線條光滑、肯定、比例準(zhǔn)確，充分表現(xiàn)了建筑結(jié)構(gòu)特征和主要空間的關(guān)系，簡潔、概括的手繪構(gòu)想特征反映了設(shè)計本身在圖紙上的主要信息，不拘泥于細(xì)節(jié)，從設(shè)計草圖可以看出建筑師對空間關(guān)系的理念意象和思維控制。關(guān)西國際機場航站樓位于日本大坂灣東南部關(guān)西國際機場，設(shè)計師為倫左皮亞諾。從設(shè)計開始，東線明確是主要的設(shè)計目標(biāo)，為了達(dá)到這個目標(biāo)，設(shè)計開始制定了兩個計劃。一個是調(diào)整房間的配置位置，另一個是建造走廊來滿足造型的需要。屋面由一系列格鋼桁架組成，線條呈現(xiàn)出強大的方向性，引導(dǎo)旅客在建筑內(nèi)部的交通方向。設(shè)計還特別注意視覺上的明確性和結(jié)構(gòu)上的邏輯性，使從屋頂?shù)较虏康恼�體結(jié)構(gòu)一致。其方案素描簡潔準(zhǔn)確，充分表現(xiàn)了建筑形態(tài)中優(yōu)雅的曲線與室外場所與建筑的聯(lián)系，在原稿中看到倫左皮亞諾對概念表現(xiàn)和實際項目的控制力，很好地解釋了素描對建筑的影響。航站樓剖面草圖簡易表述了建筑物基本結(jié)構(gòu)單體的構(gòu)成方式和連續(xù)拱形的強烈運動變化特性，下邊描繪了桁架結(jié)構(gòu)的主要特性。

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