遠古時代西安半坡村的正方形、環形的定居室內空間，依據應用必須隔開房間內，考慮到合理布局通道和。正方形定居室內空間近門的土炕分配有送風的淺溝，環形定居室內空間入口兩邊，也安裝了具有正確引導氣旋功效的短墻。

在初始大家族社會發展的居室里，早已有人力制做的平整清理的石灰質木地板，在新石器時代的居室遺址中，也有裝飾細致漂亮的清燉木地板，即便是初始大家族的洞窟，墻壁上也畫著獸形和捕獵的圖型。換句話說，即便在人們建筑主題活動的前期環節，大家也逐漸另外關心應用和氣氛、化學物質和精神實質2個作用。

殷商的宮室，從出土文物的遺址中，建筑室內空間井然有序，嚴苛標準，宮室裝飾設計著朱彩木料，手工雕刻百石，柱頭下邊有云雷紋的銅盤。秦時的阿房宮和西漢的未央宮，宮室建筑早已不會有了，但從參考文獻的記述看來，從出土文物的瓦當、器材等商品的制做和墓穴石雕漂亮的窗子、護欄的裝飾設計紋路看來，那時候的室內裝潢非常細膩綺麗。

春秋戰國時期教育家的老子在《道德經》上說:鑿子覺得是屋子，沒有情況下，有屋子的主要用途。因而，我覺得能夠賺錢，沒有利用。品牌形象栩栩如生地闡述了有與無、圍護結構與室內空間的相互關系，也提醒了室內空間設計的緊緊圍繞、機構和利用是建筑室內設計的關鍵難題。另外，從老子樸素的辨癥觀念看來，有與無，也是相互依賴，不可缺少看待的。

室內設計與建筑裝飾設計密切聯系，從古至今建筑裝飾紋樣的應用也表明了大家對生活環境、精神實質作用的要求。

各代參考文獻《考試工記》、《梓人傳》、《創造法國》《園冶》相關室內設計的內容。

清朝知名人士笠翁李漁對在我國傳統式建筑室內設計的設計構思設計構思，對房屋裝修的要點和作法擁有 極其刻骨銘心的看法。在《某言居室器玩部》的居室篇中，李漁說:蓋居室以前，貴精便宜，新奇優雅，不貴苗條，窗子以全透明為本，護欄以精致為主導，這全是第二義，其第一重者，一字之堅，以后論工作中荒繆，對室內設計和裝的設想設想有與眾不同的看法。

中國各種各樣民宅，如北京四合院、四川山坡地住房、云南一印、彝族干躁住房、上海建筑等，在反映區域文化的建筑體和室內空間設計機構、建筑設計裝飾和制做等好幾個層面，都是有十分珍貴的參照成效。

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