摘要：四川民居建筑風格多樣，各有特色，夕佳山古民居作為川南地區民居建筑的代表，在建筑選址，平面布局，空間分隔各方面都運用了多種藝術手法，體現了四川地區的古建筑地域特色。而夕佳山民居中的園林又是四川古典園林中的一朵奇葩，設計者充分運用了古典園林造園的手法，各種借景，框景，障景的應用，做到移步異景，使景觀內容豐富，富有耐看性。在對夕佳山古民居的觀察和測繪基礎上，對其建筑空間布局和園林景觀營造手法的進行了分析和探討。

關鍵詞：園林景觀；夕佳山；古民居；歷史建筑

1概況

夕佳山古民居位于四川省宜賓市江安縣江安鎮東南20km處夕佳山鄉壩上村，原為明末錫姓人家所建，故稱“錫家山”。清干隆時，錫家搬遷，民居賣給黃篆庵。從明萬歷四十年(公元1612年)到民國十七年(公元1928年)[1]，經過三百多年的修理和完善，形成了今天看到的規模。夕佳山民居南朝北，南依安遠山脈，北臨層淺丘，院內古木參天，周圍楠木，樟樹擁抱，茂密郁郁，與古樸的建筑相映成輝。民居占地面積10056m2，建筑面積5217m2。院內共有11個吊頂，123間房屋[2]。布局嚴謹，主次清晰，開合有序。1988年，經省、市、縣編委批準，成立了四川省夕佳山民俗博物館，開設了反映川南漢民族生活習俗的民俗展覽。1996年，國務院批準為國家重點文物保護機構。2006年，被評為國家AAAA級景區[1]。這是我國目前保存最完整的古代民居建筑之一，被稱為中國古代民居活化石。

2空間布局

2.1入口

民居主入口前，有一灣月牙形的水池叫墨硯池。墨硯池是為了彌補風水觀中宅前缺水的不足，用人工手法成為山面水的絕佳風水寶地。巧妙地使用借用手法，在水岸西南側種植高大優美的黃葛樹，以池塘為墨硯，以古樹為毛筆，表明主人是書香門第。黃葛樹旁邊設有臺階，向池塘平面下行。墨硯池東側的駁岸上，又植有1株體量稍小一點的黃葛樹形成對景，隔水回望，墨硯池的波光倒景，在古樹的映襯下更顯翠綠。在景觀層面，墨硯池豐富了入口處的景觀效果，拉開了入口處的進深，創造了開闊的視覺景觀，成為整個民居軸線序列的起點[3]。大門前豎有雙斗桅桿，因清光緒十三年（1887年）該宅黃姓主人家有3人考中舉人而立。

2.2空間軸線

夕佳山民居因地而施，坐南朝北，建筑平面布局符合傳統建筑以院落組織形成建筑群體的一般方法[4]。莊園東三進廂房，利用房屋建筑與天井虛實相生，構成筆、墨、紙、硯圖形，下功夫。莊前、后、左、右各建池、后花園、西花園、東花園。整棟建筑布局嚴謹，主次分明，開合有序，相互呼應。建筑由三進四合院組合排列，主要屬性清晰，實用功能齊全。布局有明確的軸線，以文魁門-前院-前廳-堂屋為主要中心軸線向兩側擴展，在東西方向形成下客廳-中客廳-上客廳的次要軸線。從南北方形成怡園-沁園-學堂西庭園軸線，金庫-刺繡樓-耦合園-轎廂東側仆人區軸線。

2.3文魁門-前院-前廳-堂屋

封建社會儒家思想的中正中庸等觀念對建筑布局設計的影響是中軸對稱，中央尊重。文魁門進入，沿南北方向形成前院-前廳-后堂的軸線序列。從狹窄的文魁門踏入，是最大的天花板前院，前院寬11.5m，長21.0m，面積大，場所空曠，只在臨門一側的左右角落分布一口井。在空間氛圍中，進入文魁門后突然明亮，寬敞的庭院給人以端正認真的感覺。民居前廳外的九步石梯意味著一步一步上升，九是位數中最大的奇數，是上陽，隱含著大吉大利的意思[2]。沿著石階上連接一三面走廊，走廊在東西的盡頭樓梯登高到東陽樓、西陽樓。大廳左側有客房、茶室、診所、藥店、右側有議事室、傭人室、管理室、會計室，整個前院功能豐富，重視實用性。通過大廳進入后院，后院寬7m，長21m，面積小。中間道路上升0.2m，后院分為3個區域，左右有樹池種植枝條筆直的桂花，庭院左右可以遮蔭，屋檐下可以乘涼，中心區域有充分的陽光照射，堂屋光明，秋天桂花香滿院，非常舒適。在道路的盡頭，三步梯進入堂屋，堂屋是民居的主要會客場所，是主軸序列的終點。堂屋大門是傳統的三抹六扇雕刻木門，三抹六扇是春秋戰國時期《考工記》一書中的工匠營國、方九里、旁三門、九經九緯一文[2]。堂屋的最右側是主人、少爺的臥室和書房，這個院子主要是主人的居住場所。因此后院相較于前院的開闊大氣，在尺度上更顯得自然近人，在氛圍上也更加柔和宜居。

2.4下客廳－中客廳－上客廳

前廳后院的主軸線向東西延伸，串聯上中下3個客廳形成民居東西向的主要軸線。自下客廳穿過后院到達中客廳，作為進入西花園的必經之路，中客廳充分運用了欲揚先抑的障景手法，先是在中客廳中設置一道隔墻，再通向寬敞的工字廳。工字廳是連接戲臺和中客廳的過廳，既為通往西花園的過道，又是品茗看戲的場地。工字廳的北側是佛堂，南側是小姐的臥室和書房。中間建了走廊，左右兩側形成了兩個天花板，種了桂花和紫薇，保證了環境的寧靜美麗。通過工字大廳，上樓梯可以直達舞臺。從臺前柱子的對聯中，可以概括整個大廳的意境空間。轉影就像君臣的父子，哭著笑著表達離合悲歡，構想精妙，立意深刻，用借口手法無聲地向人展示這里是戲劇的天地[2]。同時，在劇場的門板上雕刻與戲劇有關的故事，不僅是裝飾作用，也是借景的借用方法，可以看到設計的妙處。戲樓的幕景用圓形門洞代替實墻，西庭園中心方池中的假山和古樹正好在門洞中，在這里巧妙地運用借景和框景手法，給戲臺帶來自然的興趣。軸線的終點是客廳，是西庭院內體積最大的主體建筑。由三個房間組成，中間是客廳，左邊是書房，右邊是琴房。客廳前面有池塘假山，兩株青翠直拔的羅漢松，把建筑藏在一半露增加了一些興趣。

2.5怡園-沁園-學堂

怡園-沁園-沁園-學堂是南北方向的上次軸線，在西園軸線中，南怡園最具觀賞性，假山、池塘、亭子等要素豐富了其內容。為主人提供日常休息場所，來這里的客人也可以觀賞。靠近學校的沁園比較簡單高雅，只有植物和道路兩個要素，為了營造學校安靜的讀書氛圍，避免太多娛樂要素的干擾。

2.6轎廂-耦合園-刺繡樓

民居東側是仆人的活動區域，是三進院，平行于主軸線的單獨南北軸線。從北到南，通過轎廂、穩定、衣耕房、廚房等建筑物，通過小天井到達東賓客樓，東賓客樓后是耦合園。耦合園是仆人生活區的中心區域，天花板平面為適度的長方形，放置幾何形狀的池塘種植荷花，因此被稱為耦合園。耦合園的兩側是糧倉，往南是刺繡樓和金庫。刺繡大樓和金庫是多層建筑，設計者在這里將建筑物單體變成多層，可以保證足夠的使用面積，使用和管理變得容易。軸線整體隨山勢而上，在末端形成高度突變，與山和周圍的碉堡對應，最后在住宅后的庭院結束。

3園林特色分析

3.1怡園

怡園占地面積2000hm2，花木勝利，園內郁郁蔥蔥，四季有特色。怡園整體布局自由，采用中國古典園林造園手法，移動異景，目不暇接。特別是借景手法的運用，作為小面積的民居庭院，充分強調自己的特征，避免千篇一律。從戲樓踏上臺階進入怡園，道路東西連接客廳，南北連接佛手池和沁園，呈正十字形交叉。道路交叉中心建有正方形池塘，內有假山，植有古黃葛樹，水中有浮萍等水生植物。作為戲臺的背景，在視線上遮住了客廳。上客廳以北是橫穿西花園的假山，隱藏花園北部的景色，利用假山石洞，采用虛隔的造景手法，分離佛手池。石洞兩側均為假山堆疊，中間石砌一拱形門洞，上有石刻三個字“別有天”，意指別有洞天。假山上左右植有兩棵古黃葛樹，黃葛樹的老根很強壯，古樹的盤根和假山交織在一起。在門洞的右側，種植棕色竹子，青翠柔和。兩株古樹枝繁茂，樹蔭大大提供了怡園的天然遮陰屏障，使整個西園看起來安靜自然。從門洞出來，是一條筆直的小路，石板橫穿池塘作為橋梁，小路向北延伸，在北面院墻上木門隱藏著前進的道路。佛手池是全園唯一運用曲線的地方，整體靈活，富有詩意。但是，靠在客廳的一面是直線的，時間曲是直的，池塘的形態是動態的，剛柔經濟，形式豐富，不會失去直線的感覺。院子的東北角，正對著洞門，是一個重檐六角亭，亭子前面的池塘里站著一座美麗的假山，叫月石[3]。庭院西北部是綠地，綠地上有古井，山茶，有獨特的味道。怡園具有群植的南方園林特征，走廊幽深，小橋流水，碧波倒影。在古黃葛樹的蔭蔽下踱步，賞山玩水。

3.2沁園

沁園具有孤植的北方園林特色，以粉墻為紙，栽一二花木，襯托前后，幽香怡人。沁園和怡園之間，粉墻相隔，由一個圓形景門連通，使得沁園和怡園互為框景，相互因借。庭院中心有一塊三角形綠地將道路一分為三，綠地上植有一株分枝點很低的黃葛樹，樹形奇特，枝繁葉茂，具有很強的觀賞性，在道路上起到了視覺和空間分隔的良好景觀效果[5]。沁園采用比較封閉的庭院布局方式，從南向可以進入客廳前面的道路，或者從客廳北面的走廊進入的東向只有從學校來的入口。這種布局方式定義了庭院空間，保證了庭院內學館安靜優雅的環境，視野不開闊卻有洞天，符合使用者，即讀書人員安靜讀書的需求[4]。

4結語

縱觀整個夕佳山民居的建筑空間布局，充分體現了古代設計者的理念和優秀的建筑設計手法，在園林設計上，巧妙地配置了園林中的水體、山石、植物、建筑四個要素，使夕佳山的園林具有豐富的空間體驗，夕佳山古民居作為川南民居的典范也是西蜀私家園林的典型代表之一，具有很高的歷史、科學、藝術價值、參考和總結。

參考文獻:

[1]百度百科.夕佳山古民居詞條.

[2]袁犁、姚萍.川南夕佳山民居風水觀和景園藝術[J].小鎮建設，2003(03):38-40.

[3]李婷婷、周建華.川南夕佳山古民居園林景觀分析[J].南方農業，2012，6(04):22-26.

[4]付葉銀，傅紅，紅凱.淺析佳山黃莊的空間序列和庭院形態[J].南方農業，2012，6(012):6(04):26.4):226.26.4.4)劉葉銀，紅，紅，紅，紅