遠(yuǎn)洋天著春秋三期(曉山)體驗(yàn)區(qū)在二期展示區(qū)嘗試日本禪意風(fēng)格后，順景隊(duì)以東方禪宗美學(xué)融入西山，繼續(xù)演繹悠久的境界，將寂寞、寫(xiě)意、玄遠(yuǎn)的和氏風(fēng)格體現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中，以更成熟的手法構(gòu)筑三期體驗(yàn)區(qū)。其中林、溪、石、草精心打磨，希望冀在方寸有限的地方出現(xiàn)幽默的靈動(dòng)境界。

作為西山罕見(jiàn)的高級(jí)項(xiàng)目，遠(yuǎn)洋天著春秋曉山吸收了中國(guó)古典建筑的精髓，抽象地提取和運(yùn)用了豐富的中國(guó)古典建筑要素，強(qiáng)烈的虛實(shí)對(duì)比等現(xiàn)代建筑手法，將古典和現(xiàn)代要素融為一體。同時(shí)，項(xiàng)目建筑設(shè)計(jì)也力求融入西山佛禪的境界，其師法自然，消除浮華的敘述，用最真實(shí)的手法構(gòu)筑舒適的生活場(chǎng)所。

中國(guó)古代古典山水畫(huà)論《林泉高雅》認(rèn)為，山水畫(huà)的境界是不堂堂，坐在貧窮的泉溝里，云是山光水色，黃色奪目。三期在景觀建設(shè)上立足于此，充分尊重場(chǎng)所，借西山青黛的姿態(tài)，塑造梵蒂岡我一體化，沒(méi)有修飾的寫(xiě)意景觀。

有詩(shī)云:清澈凝固的白天，氡溫暖碧空。項(xiàng)目以淺溪、流島、島上浮林等要素解釋梵蒂岡我一體化，清潔純粹的禪宗教義，與線條硬朗的建筑形成戲劇性的夸張對(duì)比。進(jìn)入其中樹(shù)影斑駁，柔軟的樹(shù)枝搖晃，天空反映在浮島疏林中，暫時(shí)不知道是魚(yú)在云中游泳，還是云在泉中游蕩……...